La population de la région de Youkounkoun en Guinée française (1949)

Cette enquête s'est révélée facile pour M. De Lestrange auprès des populations qu'elles connaissaient déjà depuis longtemps et qui savaient qu'une réponse à ses questions, pour indiscrètes qu'elles pouvaient paraître, n'entraînait aucune suite fâcheuse. Les indigènes ont eu cette attitude favorable car l'enquêteur (ou plutôt l'enquêtrice dans ce cas) était un(e) ethnologue.

Chez les Coniagui, les femmes ont aisément nommé les pères des enfants qu'elles ont eus avant le mariage. En effet, il n'y avait pas de secret concernant les relations amoureuses entre garçons et filles, du moment qu'ils étaient d'une même classe d'âge, c'est-à-dire pour les uns initiés, et pour les autres excisées, la même année. Par contre, il a été plus difficile d'obtenir des renseignements exacts sur les avortements provoqués, puisque les administrateurs, médecins et missionnaires catholiques réprouvaient l'avortement volontaire. Pour les Coniagui, se faire avorter n'était pas mal mais dangereux, parce que passible de la prison. Aussi les femmes qui se faisaient avorter s'en cachaient.
D'autre part, il a été relativement simple d'obtenir de la femme le nombre total de ses grossesses terminées par des nés vivants garçons ou filles, le lieu de naissance de ses maris ou amants, mais il a été impossible d'avoir des renseignements précis sur l'âge des fausses-couches et l'âge au décès des enfants morts.